Shloka 59
Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
अथापश्यन् सुपीनांसपाणिपादमुखोदरम् । परिव्रजन्तं स्थूलांगं परिव्राजं शुना सह
athāpaśyan supīnān sa-pāṇi-pāda-mukha-udaram | parivrajantaṁ sthūlāṅgaṁ parivrājaṁ śunā saha ||
قال بهيشما: «ثم إنّ أولئك الحكماء رأوا ناسكًا جوّالًا، ومعه كلب، يتنقّل هنا وهناك. كان جسده ضخمًا ممتلئًا؛ وكانت كتفاه ويداه وقدماه ووجهه وبطنه وسائر أعضائه حسنةً متناسقة. ويُمهِّد هذا المشهد لمفارقةٍ أخلاقية: فمظاهر الزهد الخارجية، بل وحتى جمال الهيئة، لا تُثبت وحدها انضباط الباطن؛ وتدعو الحكاية إلى تمحيص ما هي الدَّرما الحقّة في حياة التقشّف.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse prepares an ethical lesson: external markers—such as the status of a renunciant or a pleasing, well-formed body—are not sufficient evidence of inner restraint and dharma. True righteousness is assessed by conduct, discipline, and intention rather than appearance.
A group of sages notice a wandering mendicant moving about with a dog. He is described as stout yet well-proportioned in all limbs. This descriptive moment introduces a character whose later actions or examination will clarify the standards of genuine renunciation.