Shloka 11
Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! जो मनुष्य केवल प्रात:काल और सायंकाल ही भोजन करता है, बीचमें कुछ नहीं खाता, उसे सदा उपवासी समझना चाहिये ।।
Bhīṣma uvāca—Yudhiṣṭhira! yaḥ puruṣaḥ kevalaṁ prātaḥkālaṁ sāyaṁkālaṁ ca bhuṅkte, madhye kiñcid api na aśnāti, sa sadā upavāsī iti mantavyaḥ. Bhāryāṁ gacchan brahmacārī ṛtau bhavati caiva ha; ṛtuvādī sadā ca syād dānaśīlas tu mānavaḥ.
قال بهيشما: «يا يودهيشثيرا، إن الرجل الذي لا يأكل إلا عند الفجر وعند الغسق، ولا يتناول شيئًا بينهما، ينبغي أن يُعَدَّ كأنه صائم على الدوام. وكذلك من لا يقرب زوجته الشرعية إلا في موسم خصبها يُحسَب من أهل البراهماجاريا (المتنسّكين عن الشهوة). ومن داوم على العطاء عُرِفَ بأنه ملازم للصدق أبدًا».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma broadens ethical categories: regulated eating counts as continual fasting; regulated marital conduct counts as brahmacarya for a householder; and habitual generosity is treated as a practical marker of truthfulness—because giving reflects integrity and freedom from grasping.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising King Yudhishthira on dharma, giving concrete, socially grounded standards for austerity, continence, and moral character within ordinary life.