Shloka 90
अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
भारत! वेदज्ञ पुरुष अपना प्रिय हो या अप्रिय--इसका विचार न करके उसे श्राद्धमें भोजन कराना चाहिये। जो दस लाख अपात्र ब्राह्मगको भोजन कराता है
bhīṣma uvāca | bhārata! vedajñaḥ puruṣaḥ svapriyo vā apriyo veti vicāram akṛtvā taṁ śrāddhe bhojayet | yo daśa-lakṣam apātra-brāhmaṇān bhojayati, tasya gṛhe teṣāṁ sarveṣāṁ badale eka eva sadā saṁtuṣṭaḥ vedajña-brāhmaṇaḥ bhojanādhikārī | arthāt lakṣaśo mūrkhānāṁ apekṣayā ekaṁ satpātra-brāhmaṇaṁ bhojayitum uttamam ||
قال بهيشما: «يا بهاراتا، عند ترتيب الطعام في الشرادها (śrāddha) ينبغي إطعام رجلٍ عارفٍ بالفيدا دون أن يُلتفت إلى كونه محبوبًا أو مكروهًا على المستوى الشخصي. ولو أنّ أحدًا أطعم عشرة لاك من البراهمة غير المستحقّين، فإنّ براهمنًا واحدًا عارفًا بالفيدا—دائم القناعة، حقًّا أهلًا—يكفي بدلهم جميعًا، وهو وحده الذي يستحق أن يُطعَم في ذلك البيت. أي إن إطعام براهمنٍ واحدٍ جدير خيرٌ من إطعام أعداد لا تُحصى من الجهلة أو غير المؤهّلين.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
In śrāddha and religious giving, the recipient’s worthiness and Vedic competence matter more than quantity. One truly qualified, content, Veda-knowing Brahmin is ethically and ritually superior to feeding vast numbers of unworthy recipients.
Bhishma, instructing Yudhiṣṭhira in the Anuśāsana Parva’s teachings on gifts and śrāddha, lays down a practical rule: do not choose a śrāddha recipient based on personal likes or dislikes; prioritize a satpātra—especially a Veda-knower—over many apātras.