Shloka 23
अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
अपांक्तो यावतः पांक्तान् भुज्जानाननुपश्यति । तावत्फलाद भ्रंशयति दातारं तस्य बालिशम्
apāṅkto yāvataḥ pāṅktān bhuñjānān anupaśyati | tāvatphalād bhraṁśayati dātāraṁ tasya bāliśam ||
قال بهيشما: ما دام الرجل غير الصالح للدخول في الصفّ (apāṅkta) يحدّق في البراهمة المستحقّين وهم يأكلون في الصفّ القويم (pāṅkta)، فإنه بقدر ما يرى يحرم ذلك الواهب الأحمق من الثواب الموافق لعدد الآكلين. والعبرة أن على المتصدّق أن يصون حرمة صفّ الإطعام؛ فالسماح لـ«مُدنِّس الصفّ» أن يتطفّل، أو حتى أن يراقب الشعيرة بعينه، يَنقُص ثمرة العطاء أخلاقاً وطقساً.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Charity and ritual feeding yield merit only when performed with discernment and proper boundaries; permitting an unqualified ‘line-defiler’ to intrude upon or oversee the feeding can nullify the donor’s merit in proportion to the number of rightful diners affected.
Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on the ethics of dāna and śrāddha-style feeding: he warns that if an apāṅkta person observes the properly seated Brāhmaṇas while they eat, the donor—through negligence—loses the corresponding merit of that act.