Shloka 173
Go-dāna-phala-nirdeśa
Merit and Destinations from the Gift of Cows
कामयाना महत्स्थानं तस्माद् दानात् परं दम: | दान करते समय यदि क्रोध आ जाय तो वह दानके फलको नष्ट कर देता है; इसलिये उस क्रोधको दबानेवाला जो दमनामक गुण है
kāmayānā mahatsvānaṁ tasmād dānāt paraṁ damaḥ |
قال بهيشما: من كان يبتغي مقامًا عظيمًا رفيعًا، فإن ضبط النفس (dama) أسمى حتى من العطاء. فإذا ثار الغضب عند وقت البذل أفسد ثمرة ذلك العطاء؛ لذلك عُدَّت الفضيلة المسماة dama—التي تكبح السخط وتُخضع الحواس—أرفع من الصدقة. أيها الملك، يا سيد الناس: في سماوات الرِّشيّين مقامات لطيفة خفية لا تُرى، لا تُحصى عددًا؛ وبملازمة dama يرحل المها رِشيّون، بل والآلهة أيضًا، ممن يطلبون العوالم العليا، من هذا العالم فيبلغونها. فلهذا أُعلن أن ‘dama’ أسمى من ‘dāna’.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Self-restraint (dama)—especially the checking of anger and the governance of the senses—is superior to charity, because anger arising during an act of giving can nullify the merit of that gift.
Bhīṣma is instructing the king on dharma, ranking virtues: he explains why dama surpasses dāna and supports it by pointing to the attainment of higher, subtle heavenly stations by ṛṣis and devas through the practice of self-restraint.