मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
उस्रां पुष्टां मिषतीं विश्वभोज्या- मिरावतीं धारिणीं भूधराणाम् | शिष्टाश्रयाममृतां ब्रह्म॒कान्तां गड्जां श्रयेदात्मवान् सिद्धिकाम:
usrāṁ puṣṭāṁ miṣatīṁ viśvabhojyām irāvatīṁ dhāriṇīṁ bhūdharāṇām | śiṣṭāśrayām amṛtāṁ brahmakāntāṁ gaṅgāṁ śrayed ātmavān siddhikāmaḥ ||
قال السِّدها: إنّ من يملك زمام نفسه ويبتغي الإنجاز الروحي ينبغي أن يلجأ إلى الإلهة غَنْغا—هي المُغذّية الساهرة، النافعة للعالم كلّه، واهبة القوت، وحاملة الجبال؛ وهي ملاذُ النبلاء، والتي حتى براهما يتوق إلى بلوغها، وهي على طبيعة الخلود. ويجعل هذا البيتُ العبادةَ لغَنْغا ليست مجرّد ثناء، بل رياضةً أخلاقية: تواضعًا، وضبطًا للنفس، واعتمادًا على حضورٍ مقدّسٍ مُطهِّر من أجل الظفر الباطني.
सिद्ध उवाच
Spiritual success (siddhi) is linked with self-mastery and taking refuge in a purifying, dharmic power symbolized by Gaṅgā. The verse teaches that devotion is most effective when paired with ātmavat (self-control) and when directed toward a universally beneficent, sanctifying presence.
A Siddha is describing the greatness of Gaṅgā through a chain of epithets—nourishing, world-benefiting, sustaining, refuge of the noble, desired even by Brahmā—and concludes with an injunction: the siddhi-seeking, disciplined person should resort to her.