Shloka 140
एको विष्णुर्महदभूतं पृथग्भूतान्यनेकश: । त्रीललोकान् व्याप्य भूतात्मा भुछुक्ते विश्वभुगव्यय:
eko viṣṇur mahadabhūtaṃ pṛthagbhūtāny anekaśaḥ | trīl lokān vyāpya bhūtātmā bhuṅkte viśvabhug avyayaḥ ||
قال بهيشما: فيشنو وحده هو الحقيقة العليا. لقد صار هو الكون العظيم، ومع ذلك يبدو كأنه منقسم إلى كائنات لا تُحصى متمايزة. إذ يملأ العوالم الثلاثة بوصفه الذات الباطنة لجميع المخلوقات، فإن الرب الذي لا يفنى—الذي يسند الكون و«يتمتع» به—يختبر كل شيء من خلالهم.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That the one imperishable Vishnu pervades all existence: the many beings are differentiated appearances of a single indwelling Self, so dharma includes reverence and ethical regard for all life.
In Bhishma’s instruction (Anushasana Parva), he praises and explains Vishnu’s all-pervading nature—one Lord becoming the vast cosmos and manifesting as countless beings across the three worlds.