Shloka 155
Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ
Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony
भूधरो नागमौज्जी च नागकुण्डलकुण्डली । नागयज्ञोपवीती च नागचर्मोत्तरच्छद:
bhūdharo nāgamaūjjī ca nāgakuṇḍalakuṇḍalī | nāgayajñopavītī ca nāgacarmottaracchadaḥ ||
قال فاسوديفا: «إنه حاملُ الأرض؛ مشدودُ الوسطِ بالأفاعي. يلبسُ أقراطًا من الأفاعي، ويحملُ الخيطَ المقدّس (yajñopavīta) المصنوعَ من الأفاعي، ويتدثّرُ بجلدِ أفعى ثوبًا علويًّا». ويستحضر هذا الوصفُ شِيشا (Śeṣa) بوصفه سندَ الكون—موسومًا بالكفّ عن الهوى والثبات على الواجب—حتى إن حُلِيَّه ترمزُ إلى قوّةٍ منضبطةٍ مُسخَّرةٍ لخدمةِ حفظِ العالم.
वासुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse presents Śeṣa as the steadfast supporter of the world, whose serpent-ornaments signify controlled strength and disciplined power dedicated to sustaining cosmic order—an ethical ideal of bearing responsibility without ego.
Vāsudeva is describing the form and insignia of the great Nāga Śeṣa: earth-bearing, serpent-girdled, serpent-earringed, wearing a serpent-made sacred thread, and covered with serpent-skin—iconic markers identifying him and his cosmic function.