Shloka 48
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
पितरश्न महाभागा: पूजयन्ति सम तं मुनिम् । उनका यह प्रश्न सुनकर सम्पूर्ण देवता, तपोधन ऋषि तथा महाभाग पितर विद्युत्प्रभ मुनिकी भूरि-भूरि प्रशंसा करने लगे ।।
pitaraś ca mahābhāgāḥ pūjayanti sma taṃ munim | śakra uvāca: kurukṣetraṃ gayāṃ caiva gaṅgāṃ prabhāsaṃ puṣkarāṇi ca |
كان الآباءُ الأسلاف (الـPitṛs) ذوو الحظ العظيم يكرّمون ذلك المُنيَّ بإجلال. فلمّا سمعوا سؤاله، أخذت الآلهةُ كلُّها، ومعهم الرِّشِيّون أصحابُ كنزِ التَّقشّف، والـPitṛs المباركون، يثنون مرارًا على ذلك المُنيّ المتلألئ كالبَرق. ثم تكلّم شَكرا (إندرا) فذكر المواضعَ المقدّسة المشهورة: كوروكشيترا، وغايا، والغانغا، وبرابهاسا، وبوشكارا.
शक्र उवाच
Educational Q&A
Honoring the worthy—especially sages—and remembering sacred tīrthas are presented as dharmic supports; reverence (pūjā) and sanctity (tīrtha-smaraṇa) reinforce ethical life and ancestral obligations.
The Pitṛs are shown venerating a sage; immediately after, Indra speaks and begins enumerating major holy places (Kurukṣetra, Gayā, Gaṅgā, Prabhāsa, Puṣkara), signaling a discussion centered on tīrthas and their religious-ethical significance.