Shloka 15
Śāṇḍilī–Sumanā-saṃvāda: Sat-strī-samudācāra and Pati-dharma
Conduct of the Virtuous Wife
पुण्यस्यैवाभिगन्धस्ते मनन््ये कर्मविधानजम् । अधिकं मार्जनात् तात तथा चैवानुलेपनात्
puṇyasyaivābhigandhas te manye karmavidhānajam | adhikaṃ mārjanāt tāta tathā caivānulepanāt ||
قال فياسا: «إن عبيرَ الاستحقاق الذي يفوح منك على الدوام، أراه مولوداً من أدائك المنضبط للأعمال الصالحة—ولا سيما استحقاق العطاء. يا بُنيّ، إن الصدقة تسمو حتى على الاغتسال والتطيّب؛ فهي أعظم من التطهير الظاهري، لأنها تكريسٌ باطنيّ ينشر شذى الفضيلة.»
व्यास उवाच
Educational Q&A
True purity is not merely external (cleansing and anointing) but arises from righteous conduct—especially charity—whose merit becomes visible as a ‘fragrance’ of virtue.
Vyāsa addresses a listener affectionately and interprets the person’s constant ‘scent of merit’ as the result of properly performed virtuous acts, highlighting dāna (giving) as superior to outward acts of purification.