Shloka 9
Adhyāya 122 — Śruta-vṛtta-yukta Brāhmaṇa and the Ethics of Dāna
Maitreya–Vyāsa Saṃvāda
सम्भूत: क्षत्रियकुले प्रसादादमितौजस:
sambhūtaḥ kṣatriyakule prasādād amitaujasaḥ | śvapākaśūdravaiśyānāṃ kṣatriyāṇāṃ ca yoniṣu ||
قال فياسا: «بفضل ذي البأس العظيم ونعمه وُلد في أسرة من الكشاتريا. ثم مضى بعد ذلك يتنقّل ولادةً بعد ولادة في أرحام المنبوذين (śvapāka)، والشودرا، والفيشيا، وكذلك في أرحام الكشاتريا. وبعد أن طاف في صورٍ كثيرة من الوجود، نال أخيرًا—بفضل فياسا المشرق الجليل—ميلادًا جديدًا بين الكشاتريا، ثم مضى لزيارة أولئك الحكماء العظام.»
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse underscores karmic continuity across births and the possibility of uplift through merit and grace (prasāda). Social status and embodiment are shown as outcomes within a larger moral-causal order, not as permanent or absolute identities.
Vyāsa describes a being who, after moving through multiple births in various social categories (including outcaste, Śūdra, Vaiśya, and Kṣatriya), finally attains birth in a Kṣatriya family by grace and then approaches great sages for darśana (audience/vision).