Shloka 138
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
जुद्वन्नग्नींक्ष नियत: संध्योपासनसेविता । बहुभिननियमैरेवं शुचिरश्षाति यो नर:
juhvann agnīn kṣaṇ-niyataḥ sandhyopāsana-sevitaḥ | bahubhir niyamair evaṁ śucir aśnāti yo naraḥ ||
قال بهيشما: «الرجل الذي يواظب على إلقاء القرابين في النيران المقدّسة، ويلتزم الانضباط في أوقاته المقرّرة، ويؤدّي عبادة السَّندْهيا (صلوات الفجر والغسق) بإخلاص، ويعيش على سننٍ كثيرة—فإنه، وقد تطهّر بهذه القيود، يتناول طعامه في طهارةٍ واستقامةٍ على الدَّرْما».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Purity in eating and living is grounded in disciplined daily religious practice—maintaining sacred fires, performing sandhyā worship, and following multiple niyamas (ethical-ritual restraints).
In Bhishma’s instruction on dharma, he describes the conduct of a disciplined householder/observer: one who performs fire-offerings and sandhyā rites and follows many observances, thereby becoming fit to eat in a state of purity.