Shloka 109
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
षड्विंशे दिवसे यस्तु प्रकुयदिकभोजनम्
ṣaḍviṃśe divase yas tu prakūyādika-bhojanam | sa lagātāra bāraha māsān manasendriyāṇi saṃyamya mitāhārī bhūtvā ṣaḍviṃśe divase ekavāraṃ bhuṅkte | vītarāgo jitendriyaś ca san pratidinam agnau āhutiṃ juhoti | sa mahābhāgo manuṣya apsarobhiḥ pūjitaḥ sapta-marudgaṇānāṃ ca aṣṭa-vasūnāṃ ca lokeṣu gacchati ||
قال بهيشما: «الرجلُ الذي يتناول في اليوم السادس والعشرين وجبةً واحدة (بعد نظامٍ منضبط)، والذي يكبح عقله وحواسّه اثني عشر شهرًا متتابعة، عائشًا على طعامٍ موزون؛ المتحرّر من التعلّق، الضابط لنفسه، ويُقدّم كلَّ يومٍ قرابينَ في النار المقدّسة، أَغْنِي (Agni)—فإن ذلك السعيد، المُكرَّم من الأبساراس، يبلغ العوالم السماوية لسبعِ جماعات الماروت (Maruts) وللڤاسو الثمانية (Vasus).»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sustained discipline—moderate eating, restraint of mind and senses, dispassion, and daily fire-offerings—produces spiritual merit that culminates in exalted heavenly attainments.
Bhīṣma continues his instruction on vows and austerities, describing a specific long-term regimen (twelve months of restraint with a single meal on the twenty-sixth day) and the celestial reward: being honored by Apsarases and reaching the realms associated with the Maruts and the Vasus.