Shloka 4
Varuṇa’s Bestowal of the Gāṇḍīva and the Arming of Kṛṣṇa–Arjuna
Khāṇḍava Prelude
Devanagari script
अवध्यास्तु स्त्रिय: सृष्टा मन्यन्ते धर्मचारिण: । तस्माद् धर्मेण वर्ध त्वं नास्मान् हिंसितुमहसि,“धर्मात्मा पुरुष ऐसा मानते हैं कि स्त्रियाँ अवध्य बनायी गयी हैं। अत: आप अपने धर्मांचरणद्वारा निरन्तर उन्नति कीजिये। आपको हम अबलाओंकी हत्या नहीं करनी चाहिये
Translation
«إنّ السالكين في الدَّرما يرون أنّ النساء خُلِقنَ غيرَ مُستباحاتٍ للقتل. فازددْ نماءً في الدَّرما، ولا يَحِلُّ لك أن تؤذينا.»
Word by Word
अवध्याःnot to be slain, inviolable
अवध्याः:
Karta
TypeAdjective
Rootअवध्य
FormFeminine, Nominative, Plural
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
स्त्रियःwomen
स्त्रियः:
Karta
TypeNoun
Rootस्त्री
FormFeminine, Nominative, Plural
सृष्टाःcreated, made
सृष्टाः:
TypeVerb
Rootसृज्
Formक्त (past passive participle), Feminine, Nominative, Plural, passive/resultative
मन्यन्तेthey think/consider
मन्यन्ते:
TypeVerb
Rootमन् (मन्यते)
FormPresent, Ātmanepada, Third, Plural
धर्मचारिणःfollowers/practitioners of dharma
धर्मचारिणः:
Karta
TypeNoun
Rootधर्मचारिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
तस्मात्therefore, from that reason
तस्मात्:
TypeIndeclinable
Rootतस्मात् (तद्)
धर्मेणby/through dharma
धर्मेण:
Karana
TypeNoun
Rootधर्म
FormMasculine, Instrumental, Singular
वर्धgrow/prosper/increase
वर्ध:
TypeVerb
Rootवृध्
FormImperative, Parasmaipada, Second, Singular
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootत्वद्
FormMasculine, Nominative, Singular
नnot
न:
TypeIndeclinable
Rootन
अस्मान्us
अस्मान्:
Karma
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormCommon, Accusative, Plural
हिंसितुम्to harm/kill
हिंसितुम्:
TypeVerb
Rootहिंस्
Formतुमुन् (infinitive), active
अर्हसिyou ought/are fit (to)
अर्हसि:
TypeVerb
Rootअर्ह्
FormPresent, Parasmaipada, Second, Singular
Speaker
वैशम्पायन उवाच
Dharma Sankata (Moral Dilemma)
War Context
Verse Rasa (Emotional Essence)
Philosophical Teaching
Political Layer
Meter (Chandas)
Sandhi Notes