कर्णस्य मन्त्रः — Duryodhana-प्रति नीति-विचारः
Karna’s Counsel on Strategy toward the Pāṇḍavas
लोकवेददविरुद्ध त्वं नाधर्म धर्मविच्छुचि: । कर्तुमहसि कौन्तेय कस्मात् ते बुद्धिरीदृशी,“तुम धर्मके ज्ञाता और पवित्र हो, अतः तुम्हें लोक और वेदके विरुद्ध यह अधर्म नहीं करना चाहिये। तुम कुन्तीके पुत्र हो; तुम्हारी बुद्धि ऐसी क्यों हो रही है?
lokavedaviruddhaṁ tvaṁ nādharmaṁ dharmavic chuciḥ | kartum arhasi kaunteya kasmāt te buddhir īdṛśī ||
قال دروبادا: «إنك طاهرٌ وعارفٌ بالدارما؛ فلا ينبغي لك أن ترتكب هذا الفعل الجائر المخالف لعُرف الناس ولسلطان الفيدا معًا. أنت ابنُ كونتي—فكيف انحدر رأيك إلى هذا المسلك؟»
दुपद उवाच
Right action (dharma) should align with both śāstra (Vedic authority) and accepted moral-social norms; even a capable person must restrain intentions that lead toward adharma.
Drupada rebukes a Pāṇḍava addressed as ‘Kaunteya,’ questioning why he is inclined toward an act Drupada deems contrary to dharma, and appeals to his purity and knowledge of righteousness to dissuade him.