Pāṇḍu’s Marriages, Conquests, and Triumphal Return (पाण्डोर्विवाह-विजय-प्रत्यागमनम्)
इस प्रकार श्रीमह्या भारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें भीष्म-सत्यवती-संवादविषयक एक सौ तीनवाँ अध्याय पूरा हुआ
iti prakāraṁ śrīmahābhārate ādiparvake antargata-sambhavaparvaṇi bhīṣma-satyavatī-saṁvāda-viṣayaka ekaśata-trayodaśo 'dhyāyaḥ pūrṇaḥ
وهكذا تنتهي في «المهابهارتا» الموقَّرة، ضمن «آدي بارفا» وفي قسم «سمبهافا بارفا»، الحكايةُ التي تتمحور حول حوار بهيشما وساتيافتي، وذلك بانقضاء الفصل الثالث بعد المئة. وتأتي صيغة الختام علامةً على تمام هذا المقطع، مُبرِزةً الثقل الأخلاقي للعهود، ومسؤولية السلالة، وتشكّل نسل الكورو بقراراتٍ مبدئيةٍ لكنها باهظة الكلفة.
वैशम्पायन उवाच
The chapter’s closure points back to the ethical tension explored in the Bhīṣma–Satyavatī dialogue: personal sacrifice and steadfast vows are portrayed as instruments for protecting dynastic continuity and social order, even when they demand severe renunciation.
This is a colophon-style concluding line: Vaiśampāyana signals that the episode and chapter focused on the Bhīṣma–Satyavatī conversation within the Sambhava Parva (origins section) has ended.