Home›Garuda Purana›Brahma Khanda›Adhyaya 213›Shloka 109
←Previous Verse
Next Verse→

Shloka 109

Ācāra-Nirṇaya: Varṇa-Āśrama Dharma, Śauca, Snāna, Sandhyā, Japa, Tarpaṇa, and Gṛhastha-Dinacaryā

Devanagari script

अस्नातस्तु पुमान्नार्हे जपाग्निहवनादिषु / प्रातः स्नानं तदर्थं तु नित्यस्नानं प्रकीर्तितम्

Transliteration

asnātastu pumānnārhe japāgnihavanādiṣu / prātaḥ snānaṃ tadarthaṃ tu nityasnānaṃ prakīrtitam

Translation

الرجل الذي لم يغتسل لا يَصلح لأعمالٍ مثل تلاوة المانترا (جَپَ)، وتقديم القرابين في النار (هوما)، وما شابه ذلك. لذلك فإن غُسل الصباح—المؤدّى لهذا الغرض—يُعلَن أنه الغُسل اليومي الواجب.

Word by Word
अस्नातःone who has not bathed
अस्नातः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअ-स्नात (प्रातिपदिक; स्ना-धातोः क्त-प्रत्ययः)
Formक्त-कृदन्तः, पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; नञ्-पूर्वकः; विशेषणम् (पुमान् इति)
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/अवधारण-अव्ययम् (particle: but/indeed)
पुमान्a man/person
पुमान्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुमांस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
नnot
न:
Sambandha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्ययम् (negation)
अर्हेis fit/eligible
अर्हे:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्ह (धातु/प्रातिपदिक)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; आत्मनेपदम्; ‘is fit/eligible’
जपin recitations
जप:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootजप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः, बहुवचनम् (समासान्ते -आदिṣu)
अग्निहवनin fire-offerings
अग्निहवन:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअग्नि (प्रातिपदिक) + हवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः, बहुवचनम् (समासान्ते -आदिṣu); षष्ठी-तत्पुरुषः (अग्नेः हवनम्)
आदिṣuetc. (in such acts)
आदिṣu:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः, बहुवचनम्; ‘etc.’-अर्थे (जप-अग्निहवन-आदि-समूहे)
प्रातःin the morning
प्रातः:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootप्रातः (अव्यय)
Formकाल-अव्ययम् (adverb of time: in the morning)
स्नानम्bathing
स्नानम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
तदर्थम्for that purpose
तदर्थम्:
Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः (तस्य अर्थः = for that purpose)
तुindeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअवधारण-अव्ययम् (particle)
नित्यस्नानम्daily bath
नित्यस्नानम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनित्य (प्रातिपदिक) + स्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्मधारयः (नित्यं स्नानम्)
प्रकीर्तितम्is declared
प्रकीर्तितम्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-कीर्त् (धातु) + त (कृत्-प्रत्यय)
Formक्त-कृदन्तः, नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्मणि प्रयोगः
Speaker

Lord Vishnu (in instruction to Garuda/Vinatā-putra)

Philosophical Teaching

Concept: Ritual eligibility depends on purity; morning bath is nitya because it enables core religious practices.

Vedantic Theme: Discipline (niyama) as sattva-enhancing; outer order supports inner steadiness for mantra and worship.

Application: Before meditation, mantra, or any sacred routine, perform basic cleansing—ideally a morning bath—so practice begins from a ‘clean slate’.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

Geographic Context

Type: domestic/ritual setting

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 1.213.108 (nitya snāna category); Garuda Purana 1.213.107 (materials and natural water)

Characters & Entities
A
Agni

FAQs

This verse states that morning bathing is a daily obligation because it makes a person eligible for sacred acts like japa and homa.

Yes. The verse explicitly says an unbathed person is not fit (nārha) for japa, agnihavana, and related rites, implying purification as a prerequisite.

Before prayer, mantra practice, or any formal worship, perform basic cleansing—ideally a morning bath—to cultivate readiness, discipline, and reverence for the ritual.

←Previous Verse
Next Verse→