Shloka 23
Cintāmaṇi-gṛha Antara-kathana (Account of the Inner Chambers of the Cintāmaṇi Palace) — Lalitopākhyāna Context
Devanagari script
एतासांच प्रसंगेषु नित्यानां च प्रसञ्जने / चक्रिणीनां योगिनीनां श्रीदेवी पूरणात्मिका
Transliteration
etāsāṃca prasaṃgeṣu nityānāṃ ca prasañjane / cakriṇīnāṃ yoginīnāṃ śrīdevī pūraṇātmikā
Translation
وفي صِلاتِ تلك الإلهات، وفي اجتماع النِّتْيَا الدائمات—بين الشاكرينِي واليوغينِي—تقوم شري ديفي، ذاتُ الجوهر المُكْمِل والمُتَمِّم.
Word by Word
एतासाम्of these
एतासाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
चand
च:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
FormConjunction (समुच्चयबोधक अव्यय)
प्रसङ्गेषुin the contexts/occasions
प्रसङ्गेषु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रसङ्ग (प्रातिपदिक)
FormMasculine (पुंलिङ्ग), Locative (7th/सप्तमी), Plural (बहुवचन)
नित्यानाम्of the Nityās (eternal goddesses)
नित्यानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
चand
च:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
FormConjunction (समुच्चयबोधक अव्यय)
प्रसञ्जनेin the association/connection
प्रसञ्जने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रसञ्जन (प्रातिपदिक)
FormNeuter (नपुंसकलिङ्ग), Locative (7th/सप्तमी), Singular (एकवचन)
चक्रिणीनाम्of the Cakriṇīs
चक्रिणीनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootचक्रिणी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
योगिनीनाम्of the Yoginīs
योगिनीनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयोगिनी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
श्रीदेवीŚrīdevī
श्रीदेवी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootश्रीदेवी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Nominative (1st/प्रथमा), Singular (एकवचन); श्री + देवी (‘the auspicious goddess’)
पूरणात्मिकाwhose nature is fulfillment
पूरणात्मिका:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूरण (प्रातिपदिक) + आत्मिका (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Nominative (1st/प्रथमा), Singular (एकवचन); ‘having the nature of fulfillment/completion’