Shloka 103
श्रीचक्रराजरथ—पर्वस्थदेवतानाम् प्रकाशनम्
Revelation of the Deities Stationed on the Śrīcakra-Rāja-Ratha’s Sections
Devanagari script
हर्षेणाढ्या मदोन्मत्ताः प्रनृत्यन्तः पदेपदे / सप्तर्षयो वशिष्ठाद्या ऋग्यजुः सामरूपिभिः
Transliteration
harṣeṇāḍhyā madonmattāḥ pranṛtyantaḥ padepade / saptarṣayo vaśiṣṭhādyā ṛgyajuḥ sāmarūpibhiḥ
Translation
امتلأوا فرحًا كأنهم سُكارى بالنعيم، يرقصون في كل خطوة؛ وظهر السبعُ رِشِيّات، وعلى رأسهم فَسِشْتَه، في هيئات الرِّغ والياجُر والسّامَا فيدا.
Word by Word
हर्षेणwith joy
हर्षेण:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootहर्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), तृतीया (3rd case), एकवचन (singular)
आढ्याःrich/abounding
आढ्याः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआढ्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (1st case), बहुवचन (plural)
मद-उन्मत्ताःintoxicated (with exhilaration)
मद-उन्मत्ताः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमद + उन्मत्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (1st case), बहुवचन (plural)
प्रनृत्यन्तःdancing
प्रनृत्यन्तः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootप्र + नृत् (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ/Present active participle), पुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (1st case), बहुवचन (plural)
पदेat (each) step
पदे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), सप्तमी (7th case), एकवचन (singular)
पदेat every step
पदे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), सप्तमी (7th case), एकवचन (singular) — पुनरुक्ति (reduplication)
सप्तर्षयःthe seven sages
सप्तर्षयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसप्त + ऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (1st case), बहुवचन (plural)
वशिष्ठ-आद्याःbeginning with Vasiṣṭha
वशिष्ठ-आद्याः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवशिष्ठ + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (1st case), बहुवचन (plural) — सaptarṣayaḥ इति विशेषण (beginning with Vasiṣṭha)
ऋक्-यजुः-साम-रूपिभिःwith forms of Ṛg, Yajus and Sāman (Vedas)
ऋक्-यजुः-साम-रूपिभिः:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootऋक् + यजुः + सामन् + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), तृतीया (3rd case), बहुवचन (plural) — रूपिन् (possessing forms) qualified by dvandva of Vedas