Upasamhara

يُعَدّ «أوباسَمْهارا» (Upasaṃhāra، उपसंहार) خاتمة هذا البورانا، وفي فصوله الأربعة تُجمع التعاليم الكبرى وتُعاد صياغتها في خلاصة جامعة. فهو يربط من جديد بين رؤية الكون ودوران العصور (يوغا) وواجبات الدارما، ليقف السامع على المعنى الكلي للنظام المقدّس. يركّز هذا القسم على «السَّمْهارا»؛ أي الانسحاب الكوني والانحلال، وعلى «البرالايا» (pralaya) بوصفه زمن الارتداد العظيم للأشكال إلى أصلها. ويؤكّد أن كل ما هو مُتَجَلٍّ غير دائم، وأن الانحلال حتميّ. غير أنّه ليس عدماً محضاً، بل عودة إلى المنبع تمهيداً لدورة خلق جديدة. كما يورد إشارات موجزة ذات توجّه مستقبلي: علامات العصور القادمة وذكر بعض الحكّام، لتتجلّى الطبيعة الدورية للتاريخ. فمع تغيّر اليوغا وتبدّل أحوال الناس بين انحطاط وتجدد، تبقى الدارما مستمرة، تتكيّف مع الأزمنة دون أن تفقد جوهرها. وفي الختام يرفع «أوباسَمْهارا» من شأن سماع البورانا وتذكّرها بوصفه عملاً ذا قيمة خلاصية. ففي أزمنة التراجع والنهضة، يمنح التعلّق بالنص المقدّس ثباتاً للقلب، ويهدي السلوك إلى الدارما، ويجعل التوجّه التعبّدي إلى الإله ملاذاً وسط تقلّبات العالم.