Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 125
Prajāpati-vaṃśānukīrtana — Genealogical Enumeration of Progenitors
Dharma’s Line and the Sādhyas
Devanagari script
तस्मात्तेषां प्रचारे तु युक्तायुक्तं न विद्यते / भूतानुवादिना माद्या मध्यस्था भूतवादिनाम्
Transliteration
tasmātteṣāṃ pracāre tu yuktāyuktaṃ na vidyate / bhūtānuvādinā mādyā madhyasthā bhūtavādinām
Translation
لذلك لا يُرى في سلوكهم تمييزٌ بين اللائق وغير اللائق؛ فهم أتباعُ أقوالٍ عن البهوتا، مولعون بالخمر، ويقومون بدور الوسطاء بين القائلين ببهوتافادا.
Word by Word
तस्मात्therefore/from that
तस्मात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम (pronoun), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (Ablative/अपादान), एकवचन (singular)
तेषाम्of them
तेषाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम (pronoun), षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध), बहुवचन (plural)
प्रचारेin (their) activity/propagation
प्रचारे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), सप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचन (singular)
तुhowever/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक-अव्यय (adversative particle)
युक्त-अयुक्तम्right and wrong (propriety/impropriety)
युक्त-अयुक्तम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुक्त (कृदन्त; युज् धातु) + अयुक्त (कृदन्त; युज् धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom/Acc), एकवचन (singular); समासः—द्वन्द्व (copulative: proper and improper)
नnot
न:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation particle)
विद्यतेexists/is found
विद्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (singular), आत्मनेपद; भावे प्रयोग (existential)
भूत-अनुवादिनाby one who merely repeats what is (a factual repeater)
भूत-अनुवादिना:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootभूत (प्रातिपदिक) + अनुवादिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), तृतीया (Instrumental/करण), एकवचन (singular); समासः—तत्पुरुष (भूतानाम् अनुवादिन् = one who repeats/echoes beings/facts)
माद्याःthe intoxicated/deluded ones
माद्याः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमाद्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (Nominative/कर्ता), बहुवचन (plural)
मध्यस्थाःthe neutral/indifferent ones
मध्यस्थाः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमध्यस्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), प्रथमा (Nominative/कर्ता), बहुवचन (plural)
भूतवादिनाम्of the bhūtavādins (those who speak of elements/facts)
भूतवादिनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootभूत (प्रातिपदिक) + वादिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध), बहुवचन (plural); समासः—तत्पुरुष (भूतं वदति = one who speaks of 'bhūta'/elements or of facts)