Adhyaya 53

Verse 1

श्रीशुक उवाच वैदर्भ्या: स तु सन्देशं निशम्य यदुनन्दन: । प्रगृह्य पाणिना पाणिं प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ १ ॥

قال شوكاديفا غوسوامي: لما سمع يَدونندن رسالة الأميرة فيداربهي السرّية، أمسك بيد البرهمن بيده، وبابتسامة قال له ما يلي.

Verse 2

श्रीभगवानुवाच तथाहमपि तच्चित्तो निद्रां च न लभे निशि । वेदाहं रुक्‍मिणा द्वेषान्ममोद्वाहो निवारित: ॥ २ ॥

قال الربّ الأعلى: كما أن قلب رُكمِني ثابتٌ فيّ، فكذلك قلبي ثابتٌ فيها. لا أنال النوم ليلاً. أعلم أن رُكمي، بدافع الحسد، قد منع زواجنا.

Verse 3

तामानयिष्य उन्मथ्य राजन्यापसदान् मृधे । मत्परामनवद्याङ्गीमेधसोऽग्निशिखामिव ॥ ३ ॥

إنها قد كرّست نفسها لي وحدي، وجمالها بلا عيب. سأجلبها إلى هنا بعد أن أسحق أولئك الملوك الأراذل في ساحة القتال، كما تُستخرج الشعلة المتقدة من الحطب.

Verse 4

श्रीशुक उवाच उद्वाहर्क्षं च विज्ञाय रुक्‍मिण्या मधुसूदन: । रथ: संयुज्यतामाशु दारुकेत्याह सारथिम् ॥ ४ ॥

قال شُكاديفا: لقد أدرك الربّ مدهوسودانا الوقت القمري الدقيق لزفاف رُكمِني. فقال لسائقه داروكا: «هيّئ مركبتي حالاً».

Verse 5

स चाश्वै: शैब्यसुग्रीवमेघपुष्पबलाहकै: । युक्तं रथमुपानीय तस्थौ प्राञ्जलिरग्रत: ॥ ५ ॥

أحضر داروكا مركبة الربّ، وقد شُدَّت إليها الخيول المسماة شايبيا وسوغريفا وميغهبوشبا وبلاهاكا. ثم وقف أمام شري كريشنا ويداه مضمومتان بخشوع.

Verse 6

आरुह्य स्यन्दनं शौरिर्द्विजमारोप्य तूर्णगै: । आनर्तादेकरात्रेण विदर्भानगमद्धयै: ॥ ६ ॥

ركب الربّ شَوري مركبته وأركب معها البراهمن. ثم حملتهما خيوله السريعة من إقليم آنرتا إلى وِدَربها في ليلة واحدة.

Verse 7

राजा स कुण्डिनपति: पुत्रस्‍नेहवशानुग: । शिशुपालाय स्वां कन्यां दास्यन् कर्माण्यकारयत् ॥ ७ ॥

كان الملك بهيشمكا، سيد كُندِنا، قد خضع لسلطان محبته لابنه، وكان مزمعًا أن يزوّج ابنته لشيشوبالا. فأمر بإتمام جميع الاستعدادات اللازمة.

Verse 8

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

نُظِّفت شوارع المدينة الرئيسة وطرقات السوق والمفارق تنظيفًا تامًّا ثم رُشَّت بالماء، وزُيّنت المدينة بالأقواس والرايات والأعلام الملوّنة. وكان الرجال والنساء بملابس ناصعة، مطيّبين بعطر الصندل، متحلّين بالقلائد وأكاليل الزهر والحُليّ المرصّعة؛ وامتلأت بيوتهم الفاخرة بعبير بخور الأگرو.

Verse 9

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

أمر الملك بتنظيف شوارع المدينة الرئيسة وطرق التجارة والمفارق تنظيفًا تامًّا ثم رَشِّها بالماء، وزيّن المدينة بالأقواس الاحتفالية والرايات الملوّنة. وكان رجال المدينة ونساؤها يرتدون ثيابًا ناصعة ويُطيَّبون بخشب الصندل، ويتحلّون بالقلائد وأكاليل الزهر والحُليّ المرصّعة؛ وامتلأت بيوتهم الفاخرة بعبير بخور الأگورو.

Verse 10

पितृन् देवान् समभ्यर्च्य विप्रांश्च विधिवन्नृप । भोजयित्वा यथान्यायं वाचयामास मङ्गलम् ॥ १० ॥

أيها الملك، وفقًا للطقوس المقرّرة، قام مهاراجا بهيشمكا بعبادة الأسلاف والآلهة (الديفا) والبراهمة، وأطعمهم جميعًا على الوجه اللائق. ثم أمر بتلاوة المانترا الميمونة المتوارثة طلبًا لسلامة العروس وبركتها.

Verse 11

सुस्‍नातां सुदतीं कन्यां कृतकौतुकमङ्गलाम् । आहतांशुकयुग्मेन भूषितां भूषणोत्तमै: ॥ ११ ॥

قامت العروس بتنظيف أسنانها ثم اغتسلت، وبعد ذلك لبست القلادة الميمونة الخاصة بالزفاف. ثم أُلبِست ثوبين جديدين، علويًّا وسفليًّا، وزُيّنت بأفخر الحُليّ المرصّعة بالجواهر.

Verse 12

चक्रु: सामर्ग्यजुर्मन्त्रैर्वध्वा रक्षां द्विजोत्तमा: । पुरोहितोऽथर्वविद्वै जुहाव ग्रहशान्तये ॥ १२ ॥

تلا أفضلُ البراهمة مانترا من الريغ والساما والياجور فيدا لحماية العروس، ثم قدّم الكاهن العارف بالأتهرفا فيدا قرابين في نار الهَوْمَة لتهدئة تأثير الكواكب الحاكمة (غراها-شانتي).

Verse 13

हिरण्यरूप्यवासांसि तिलांश्च गुडमिश्रितान् । प्रादाद् धेनूश्च विप्रेभ्यो राजा विधिविदां वर: ॥ १३ ॥

والملك، البارع في معرفة القواعد والسنن، كافأ البراهمة بالذهب والفضة والملابس والأبقار وبذور السمسم الممزوجة بالسكر الخام (غُدَة).

Verse 14

एवं चेदिपती राजा दमघोष: सुताय वै । कारयामास मन्त्रज्ञै: सर्वमभ्युदयोचितम् ॥ १४ ॥

وهكذا أمر الملك دَمَغُوشَة، سيدُ تشيدي، براهمةً عارفين بتلاوة المانترا أن يُقيموا جميع الطقوس المباركة اللازمة لضمان ازدهار ابنه.

Verse 15

मदच्युद्भ‍िर्गजानीकै: स्यन्दनैर्हेममालिभि: । पत्त्यश्वसङ्कुलै: सैन्यै: परीत: कुण्डिनं ययौ ॥ १५ ॥

وسار الملك دَمَغُوشَة إلى كُندِنا محاطًا بجيشٍ من الفيلة التي يفيض منها المَدَا، وبمركباتٍ معلّقة بسلاسل من ذهب، وبكثرةٍ من الفرسان والمشاة.

Verse 16

तं वै विदर्भाधिपति: समभ्येत्याभिपूज्य च । निवेशयामास मुदा कल्पितान्यनिवेशने ॥ १६ ॥

خرج بهيشمَكَ، سيدُ فيداربها، لاستقبال الملك دَمَغُوشَة، فأكرمه وأظهر له الاحترام، ثم أسكنه بسرورٍ في دارٍ أُعدّت خصيصًا لهذه المناسبة.

Verse 17

तत्र शाल्वो जरासन्धो दन्तवक्रो विदूरथ: । आजग्मुश्चैद्यपक्षीया: पौण्ड्रकाद्या: सहस्रश: ॥ १७ ॥

وهناك قدم شالْوَة وجَرَاسَنْدَه ودَنْتَوَكْرَة ووِدُورَثَة، كما جاء أنصارُ شيشوپالا—ومنهم پَوْنْدْرَكَة—ومعهم آلافٌ من الملوك.

Verse 18

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

ولكي يضمنوا العروسَ لشيشوپالا، اتفق الملوك الذين يحسدون كريشنا وبلرام قائلين: «إن جاء كريشنا ومعه بلرام وسائر اليادو ليختطف العروس، فسنتحد جميعًا ونقاتله». وبعزيمةٍ راسخة حضروا الزفاف بجموع جيوشهم وكل وسائلهم الحربية.

Verse 19

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

اجتمع الملوك الذين امتلأت قلوبهم حقدًا على كريشنا وبَلَرام ليضمنوا العروس لشيشوبالا، وقالوا: «إن جاء كريشنا محاطًا ببَلَرام وسائر اليادويين ليختطف العروس، اتحدنا جميعًا وقاتلناه». فمضى أولئك الملوك إلى العرس ومعهم جيوشهم كاملةً وكل وسائل القتال من فيلة وخيل وعربات.

Verse 20

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

لما سمع الربّ بَلَرام استعدادات الملوك الأعداء، وعلم أن كريشنا قد مضى وحده ليختطف العروس، خشي أن تندلع معركة. وغمرته محبة الأخ لأخيه، فأسرع إلى كُنْدِنا ومعه جيش عظيم من المشاة وفرسان الخيل وراكبي الفيلة وأصحاب العربات الحربية.

Verse 21

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

لما سمع الربّ بَلَرام استعدادات الملوك الأعداء، وعلم أن كريشنا قد مضى وحده ليختطف العروس، خشي أن تندلع معركة. وغمرته محبة الأخ لأخيه، فأسرع إلى كُنْدِنا ومعه جيش عظيم من المشاة وفرسان الخيل وراكبي الفيلة وأصحاب العربات الحربية.

Verse 22

भीष्मकन्या वरारोहा काङ्‍क्षन्त्यागमनं हरे: । प्रत्यापत्तिमपश्यन्ती द्विजस्याचिन्तयत्तदा ॥ २२ ॥

كانت ابنة بهيشمَكا الحسناء، رُكمِني، تترقّب بلهفة قدوم هَري—كريشنا. ولكن إذ لم ترَ البراهمن الرسول يعود، أخذت تفكّر في نفسها على هذا النحو.

Verse 23

अहो त्रियामान्तरित उद्वाहो मेऽल्पराधस: । नागच्छत्यरविन्दाक्षो नाहं वेद्‍म्यत्र कारणम् । सोऽपि नावर्ततेऽद्यापि मत्सन्देशहरो द्विज: ॥ २३ ॥

واحسرتاه! مع انقضاء الليل سيُقام زفافي—ما أشدّ سوء حظّي! كريشنا ذو العينين كاللوتس لا يأتي، ولا أدري السبب. وحتى البراهمن الذي حمل رسالتي لم يرجع إلى الآن.

Verse 24

अपि मय्यनवद्यात्मा द‍ृष्ट्वा किञ्चिज्जुगुप्सितम् । मत्पाणिग्रहणे नूनं नायाति हि कृतोद्यम: ॥ २४ ॥

لعلّ شري هري، الربّ المنزَّه عن العيب، وهو يتهيّأ للمجيء إلى هنا، رأى فيّ شيئًا ممقوتًا؛ فلذلك لم يأتِ ليأخذ بيدي في الزواج.

Verse 25

दुर्भगाया न मे धाता नानुकूलो महेश्वर: । देवी वा विमुखी गौरी रुद्राणी गिरिजा सती ॥ २५ ॥

إنني لشديدة الشقاء؛ فليس الخالق مُواتيًا لي، ولا الإله العظيم شِيفا. أو لعلّ الإلهة زوجة شِيفا—المعروفة بغاوري ورُدراني وجِريجا وسَتي—قد أعرضت عني.

Verse 26

एवं चिन्तयती बाला गोविन्दहृतमानसा । न्यमीलयत कालज्ञा नेत्रे चाश्रुकलाकुले ॥ २६ ॥

وهكذا كانت الفتاة، التي سلب غوڤيندا قلبها، تفكّر؛ وإذ علمت أن الوقت لم ينفد بعد، أغمضت عينيها المملوءتين بالدموع.

Verse 27

एवं वध्वा: प्रतीक्षन्त्या गोविन्दागमनं नृप । वाम ऊरुर्भुजो नेत्रमस्फुरन् प्रियभाषिण: ॥ २७ ॥

يا أيها الملك، وبينما كانت العروس تنتظر قدوم غوڤيندا، ارتعشت فخذها الأيسر وذراعها وعينها؛ وكانت تلك علامة على وقوع أمرٍ مرغوب.

Verse 28

अथ कृष्णविनिर्दिष्ट: स एव द्विजसत्तम: । अन्त:पुरचरीं देवीं राजपुत्रीं ददर्श ह ॥ २८ ॥

حينئذٍ، وبأمر كريشنا، جاء ذلك البراهمن الأتقى والأفضل ليرى الأميرة الإلهية رُكمِني داخل مخادع القصر.

Verse 29

सा तं प्रहृष्टवदनमव्यग्रात्मगतिं सती । आलक्ष्य लक्षणाभिज्ञा समपृच्छच्छुचिस्मिता ॥ २९ ॥

لمّا رأت رُكمِني الطاهرة وجهَ البرهمن المتهلّل وحركاته الساكنة، وهي خبيرة بقراءة العلامات، سألته بابتسامة نقية.

Verse 30

तस्या आवेदयत् प्राप्तं शशंस यदुनन्दनम् । उक्तं च सत्यवचनमात्मोपनयनं प्रति ॥ ३० ॥

أخبرها البرهمن بوصول يَدونندن، شري كريشنا، ونقل إليها كذلك وعدَ الربّ الصادق بأن يتزوّجها.

Verse 31

तमागतं समाज्ञाय वैदर्भी हृष्टमानसा । न पश्यन्ती ब्राह्मणाय प्रियमन्यन्ननाम सा ॥ ३१ ॥

لمّا علمت الأميرة ويدربهي بقدوم كريشنا غمرها الفرح. ولمّا لم تجد شيئًا لائقًا تقدّمه للبرهمن، اكتفت بالانحناء له إجلالًا.

Verse 32

प्राप्तौ श्रुत्वा स्वदुहितुरुद्वाहप्रेक्षणोत्सुकौ । अभ्ययात्तूर्यघोषेण रामकृष्णौ समर्हणै: ॥ ३२ ॥

لمّا سمع الملك أن بالاراما وكريشنا قد وصلا وأنهما متشوقان لمشاهدة زفاف ابنته، خرج لاستقبالهما بقرابين وافرة على وقع أصوات الموسيقى.

Verse 33

मधुपर्कमुपानीय वासांसि विरजांसि स: । उपायनान्यभीष्टानि विधिवत् समपूजयत् ॥ ३३ ॥

قدّم لهما المدهو-باركا، وملابس جديدة طاهرة، وهدايا أخرى مرغوبة، ثم أكرمهما وعبدهما وفق الشعائر المقررة.

Verse 34

तयोर्निवेशनं श्रीमदुपाकल्प्य महामति: । ससैन्ययो: सानुगयोरातिथ्यं विदधे यथा ॥ ३४ ॥

هيّأ الملك الكريم بهيشمَكا مساكِنَ فاخرةً للسيدين، وكذلك لجيشهما وحاشيتهما، فأدّى لهما ضيافةً تليق بمقامهما.

Verse 35

एवं राज्ञां समेतानां यथावीर्यं यथावय: । यथाबलं यथावित्तं सर्वै: कामै: समर्हयत् ॥ ३५ ॥

وهكذا أكرم بهيشمَكا الملوك المجتمعين، بحسب سلطانهم وأعمارهم وقوتهم وثروتهم، ومنحهم كل ما يُشتهى من العطايا.

Verse 36

कृष्णमागतमाकर्ण्य विदर्भपुरवासिन: । आगत्य नेत्राञ्जलिभि: पपुस्तन्मुखपङ्कजम् ॥ ३६ ॥

لما سمع أهلُ فيداربه-بورا بقدوم الرب كريشنا، أقبلوا جميعًا لرؤيته، وبأكفّ عيونهم شربوا عسلَ وجهه اللوتسي.

Verse 37

अस्यैव भार्या भवितुं रुक्‍मिण्यर्हति नापरा । असावप्यनवद्यात्मा भैष्म्या: समुचित: पति: ॥ ३७ ॥

قال أهل المدينة: «لا تستحق أن تكون زوجته إلا رُكمِني، ولا غيرها؛ وهو أيضًا، ذو الجمال الذي لا عيب فيه، الزوجُ الوحيد اللائق بالأميرة بَيشمي».

Verse 38

किञ्चित्सुचरितं यन्नस्तेन तुष्टस्‍त्रिलोककृत् । अनुगृह्णातु गृह्णातु वैदर्भ्या: पाणिमच्युत: ॥ ३८ ॥

لعلّ ما قمنا به من عملٍ صالحٍ ولو يسيرًا يُرضي أَچُيُوتا، خالق العوالم الثلاثة، فيتفضّل برحمته فيأخذ يدَ فيداربهِي.

Verse 39

एवं प्रेमकलाबद्धा वदन्ति स्म पुरौकस: । कन्या चान्त:पुरात् प्रागाद् भटैर्गुप्ताम्बिकालयम् ॥ ३९ ॥

وقد قيّدهم فيضُ المحبة، فأخذ أهلُ المدينة يتحدثون على هذا النحو. ثم خرجت العروس، في حراسة الجنود، من القصر الداخلي إلى معبد أمبيكا للتبرّك والزيارة.

Verse 40

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

خرجت رُكمِني سيرًا على قدميها في صمت لتشهد لوتس قدمي الإلهة بهافاني، غير أنّ قلبها كان غارقًا تمامًا في لوتس قدمي مُكُندَ، شري كريشنا.

Verse 41

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

ومضت صامتة، تحفّ بها الأمهات والصديقات. وكان جنود الملك الشجعان، مدجّجين رافعين أسلحتهم، يحرسونها؛ وفي الأثناء دوّت المِردنغا والصدف والپَنَو والأبواق والطبول الحربية.

Verse 42

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

وخلف العروس تبعت آلافٌ من السيدات البارزات يحملن شتى القرابين والهدايا. كما سارت زوجاتُ البراهمة متزينات، يحملن الأكاليل والعطور والملابس والحُليّ للتقدمة.

Verse 43

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

وكان المغنّون ينشدون ويُسبّحون، والعازفون يقرعون الآلات. وأحاط السوتا والماغدها والمنادون بالعروس وساروا معها.

Verse 44

आसाद्य देवीसदनं धौतपादकराम्बुजा । उपस्पृश्य शुचि: शान्ता प्रविवेशाम्बिकान्तिकम् ॥ ४४ ॥

لما بلغت رُكمِني معبد الإلهة غسلت أولًا قدميها ويديها الشبيهة باللوتس، ثم ارتشفت ماء الآچمن للتطهير. وهكذا وقد تقدّست وهدأ قلبها دخلت إلى حضرة الأم أمبيكا.

Verse 45

तां वै प्रवयसो बालां विधिज्ञा विप्रयोषित: । भवानीं वन्दयांचक्रुर्भवपत्नीं भवान्विताम् ॥ ४५ ॥

قادت زوجاتُ البراهمة الأكبر سنًّا، الخبيراتُ بالطقوس، الفتاةَ رُكمِني لتقديم السجود لِبهافاني، زوجةِ بهافا، التي تجلّت مع قرينها الرب بهافا (شِيفا).

Verse 46

नमस्ये त्वाम्बिकेऽभीक्ष्णं स्वसन्तानयुतां शिवाम् । भूयात् पतिर्मे भगवान् कृष्णस्तदनुमोदताम् ॥ ४६ ॥

[دعاء رُكمِني:] يا أمّ أمبيكا، يا زوجة شِيفا، أقدّم لك السجود مرارًا مع أولادك. ليكن الرب كريشنا زوجي؛ تفضّلي فأجيزي هذا الرجاء وامنحيه بركتك.

Verse 47

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

عبدت رُكمِني الإلهةَ بالماء والعطور والأكشتة والبخور والملابس والأكاليل والقلائد والحُليّ، وبشتى القرابين والهدايا المقرّرة، وبصفوفٍ من المصابيح. وكذلك قامت زوجاتُ البراهمة المتزوّجات بالعبادة في آنٍ واحد بالمواد نفسها، وقدّمن أيضًا الموالح والكعك (أبوبا) والتامبول المُعَدّ والخيط المقدّس والفاكهة وعصير قصب السكر.

Verse 48

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

عبدت رُكمِني الإلهةَ بالماء والعطور والأكشتة والبخور والملابس والأكاليل والقلائد والحُليّ، وبشتى القرابين والهدايا المقرّرة، وبصفوفٍ من المصابيح. وكذلك قامت زوجاتُ البراهمة المتزوّجات بالعبادة في آنٍ واحد بالمواد نفسها، وقدّمن أيضًا الموالح والكعك (أبوبا) والتامبول المُعَدّ والخيط المقدّس والفاكهة وعصير قصب السكر.

Verse 49

तस्यै स्‍त्रियस्ता: प्रददु: शेषां युयुजुराशिष: । ताभ्यो देव्यै नमश्चक्रे शेषां च जगृहे वधू: ॥ ४९ ॥

قدّمت النساء للعروس بقايا القرابين ثم باركنها. فحنَتْ العروس إجلالًا للإلهة ولهنّ، وتقبّلت تلك البقايا على أنها برساد (prasāda).

Verse 50

मुनिव्रतमथ त्यक्त्वा निश्चक्रामाम्बिकागृहात् । प्रगृह्य पाणिना भृत्यां रत्नमुद्रोपशोभिना ॥ ५० ॥

ثم تركتِ الأميرة نذرَ الصمت وخرجت من معبد أمبيكا، ممسكةً بيد خادمةٍ بيدٍ تزيّنها خاتمٌ مرصّع بالجواهر.

Verse 51

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

بدت رُكمِني كأنها الدِّيوَمَايَا الإلهية للرب، تُفتن حتى أصحاب الوقار. خصرٌ رشيق، ووجهٌ تزيّنه الأقراط، وبشرةٌ سمراء متلألئة؛ وعلى وركيها حزامٌ مرصّع بالجواهر، وصدرٌ في أول تفتّحه، وعينان كأنهما تتحسّبان لخصال الشعر المقتربة. وابتسامتها طاهرة عذبة؛ أسنانها كبراعم الياسمين تعكس وهج شفتيها الحمراوين كثمار البِمبا.

Verse 52

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

كانت تمشي مشية الإوزّة الملكية؛ وبريق خلاخيلها الرنّانة زاد قدميها بهاءً. فلما رآها الأبطال المجتمعون اضطربوا، وتمزّقت قلوبهم بالشهوة حتى ذُهلوا.

Verse 53

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

لما رأى الملوك ابتسامتها العريضة ونظرتها الخجلى سُلبت قلوبهم؛ ألقوا أسلحتهم وذهلوا، فسقطوا إلى الأرض من فوق الفيلة والعربات والخيول. وبذريعة الموكب كانت تُهدي جمالها لشري هري—كريشنا—وحده.

Verse 54

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

بدت رُكمِني كأنها المايا الإلهية للرب، تُفتن حتى أصحاب الوقار والثبات. نظر الملوك إلى جمالها العذري: خصرها الرشيق، ووجهها المزيَّن بالأقراط، ولونها الشَّيَام، وعلى وركيها حزام مرصَّع بالجواهر؛ وثدياها في أول تفتّحه، وعيناها كأنهما تخشيان خصلات الشعر المتدلية. ابتسامتها طاهرة عذبة، وأسنانها كبرعم الياسمين تلمع في ضياء شفتيها الحمراوين كثمرة البِمبا. كانت تمشي كمشية بجعةٍ ملكية، ورنين خلاخيلها يزيد قدميها بهاءً. تقدّمت ببطء تحرّك قدميها كزهرتي لوتس، مترقّبة قدوم البهاغافان؛ وبأظفار يدها اليسرى أبعدت بعض الشعر، ونظرت بخجل إلى الملوك من طرف عينها، فإذا بها ترى أتشيوتا. وأمام أعين الأعداء، اختطف شري كريشنا الأميرة المتلهفة لركوب عربته.

Verse 55

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

وأمام أعين الأعداء، خطف شري كريشنا—أتشيوتا هري—في الحال الأميرة رُكمِني وهي توشك أن تصعد إلى العربة، كأن البهاغافان نفسه يتقدّم لحماية عابدته.

Verse 56

रथं समारोप्य सुपर्णलक्षणं राजन्यचक्रं परिभूय माधव: । ततो ययौ रामपुरोगम: शनै: श‍ृगालमध्यादिव भागहृद्धरि: ॥ ५६ ॥

بعد أن رفع ماذافا الأميرة إلى عربته التي تحمل رايةً عليها شعار غارودا، دفع دائرة الملوك إلى الوراء. ومع بلرام في المقدمة، خرج الرب ببطء، كأَسَدٍ ينتزع فريسته من بين بنات آوى.

Verse 57

तं मानिन: स्वाभिभवं यश:क्षयं परे जरासन्धमुखा न सेहिरे । अहो धिगस्मान् यश आत्तधन्वनां गोपैर्हृतं केशरिणां मृगैरिव ॥ ५७ ॥

لم يحتمل الملوك المتكبرون، أعداء الرب، وعلى رأسهم جراسندها، هذا الانكسار المُهين وخسارة السمعة. فصاحوا: «آهٍ، العار علينا! مع أننا رماة أقوياء، فقد سلبنا رعاة البقر شرفنا، كما لو أن حيواناتٍ ضعيفة تسلب مجد الأسود!»