Sukta 82
هذه الترتيلة الأثرفافيدية القصيرة تعويذة زواج (jāyākāmanā) يُراد بها استجلاب زوجةٍ مناسبة إلى حياة المُتلوِّ وبيته. وهي تصل الزواج الإنساني المنشود بسوابق إلهية نموذجية—حمل الأشفين لسوريا عروسًا، وقوة إندرا التي لا تُقاوَم والواهبة للثروة—لكي تتلاقى البركة والرضا والنجاح الاجتماعي في نيل العروس.
Mantras
Mantra 1
जायाकामना। आ॒गच्छ॑त॒ आग॑तस्य॒ नाम॑ गृह्णाम्याय॒तः । इन्द्र॑स्य वृत्र॒घ्नो व॑न्वे वास॒वस्य॑ श॒तक्र॑तोः
(رغبةُ الظَّفَر/جايَا-كامَنا) تعالَ؛ ولمّا جئتَ أُمسِكُ باسمِك، أيّها الآتي. أستمدّ عونَ إندرا قاتلِ فِرِترا، فاسافا، شاتاكْراتو.
Mantra 2
येन॑ सू॒र्यां सा॑वि॒त्रीम॒श्विनो॒हतुः॑ प॒था। तेन॒ माम॑ब्रवी॒द् भगो॑ जा॒यामा व॑हता॒दिति॑
بالطريق نفسه الذي به ساقَ الأشفين سُوريَا، السافِتْرِي، على السبيل—فبه لِيَقُلْ لي بهاگا: «هاتوا زوجةً إلى هنا».
Mantra 3
यस्ते॑ऽङ्कु॒शो व॑सु॒दानो॑ बृ॒हन्नि॑न्द्र हिर॒ण्ययः॑ । तेना॑ जनीय॒ते जा॒यां मह्यं॑ धेहि शचीपते
ذلك المِهْمَازُ الذهبيّ لك، يا إندرا—العظيمُ الواهبُ للثروة—به استجلِبْ زوجةً، وامنحْها لي، يا سيّدَ شَتشي (Śacīpati).
Frequently Asked Questions
It is used as a domestic marriage-charm to attract and secure a suitable wife and to ensure an auspicious, successful bringing of the bride into the household.
The hymn cites the divine model of the Aśvins bringing Sūryā as a bride, using that successful precedent as the ‘path’ that should be repeated for the reciter’s own marriage.
It is a metaphor for compelling, success-bringing power—Indra’s force that draws the desired outcome toward the reciter, backed by wealth, status, and victory.
Ask anything about Sukta 82 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.